[محمود الاسكندرانى]

إن المتأمل في أحوال بعض المصلين يجد جملة من الأخطاء، سواء كانت في الوضوء أو في الصلاة، والحديث حول الأخطاء يطول، ولكن لا بأس باستحضار بعض تلك الأخطاء والتحذير منها؛ فالصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، والواجب على المسلم أن يعتني بصحة صلاته، وتكميلها، وخلوها من النقائص.

أيها الإخوة: الوضوء صح أنه -صلى الله عليه وسلم- عظَّم الوضوء فقال: "الطهور شطر الإيمان" أي: أن الوضوء نصف الصلاة، وجاء من حديث عثمان قوله -صلى الله عليه وآله وسلم-: "من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" (رواه مسلم).

ونلحظ في قوله "فأحسن الوضوء" أي اعتنى بالوضوء، وجاء بسننه ولم يُخِلًّ بشيء من أركانه، فالوضوء عبادة جليلة وعواقبها عظيمة، ينبغي مراجعة الأخطاء وكذلك ما يظن فيها أنه واجب وليس بواجب، ومن ذلك ظن البعض أنه إذا نسي التسمية في الوضوء فعليه أن يعيده، والرأي الراجح في هذه المسألة أن من نسي التسمية حتى انتهى من الوضوء فوضوئه صحيح؛ فإن تذكر التسمية أثناء الوضوء سمى وليس عليه أن يعيد الوضوء على أن في التسمية اتباعًا للسنة وأجرًا عظيمًا فينبغي ألا يُفَوِّت أحدٌ هذه السنة وألا يفوت أحد على نفسه ثواب الإتيان بها.

من أخطاء الوضوء: غسل العضو أكثر من ثلاث مرات، وعلى من ينتابه الوسواس أن يغلب الوسواس بأن يمضي قدمًا ولا يلتفت إليه أبدًا، وقد جاء في الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ ثلاث ثم قال "هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وظلم"،
وقال الإمام ابن المبارك -رحمه الله-: " لا أأمن على من زاد عن الثلاث أن يأثم".

الحاصل أن غسل العضو ثلاث هو السنة، وهو ما أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- به، فإن زاد الغسلة الرابعة زاد على السنة، وهي زيادة مردودة قال الإمام النووي -رحمه الله-: "فإذا زاد عن الثلاث فقد ارتكب المكروه، ولا يبطل وضوءه".

ومن الأخطاء الغفلة عن غسل الأعقاب، قال -صلى الله عليه وسلم-: "ويل للأعقاب من النار" مرتين أو ثلاثة، (أخرجه البخاري ومسلم).
قال الإمام النووي: "توعدها بالنار أي: الأعقاب؛ لعدم طهارتها".

فلنحذر جميعًا من أخطاء الوضوء ولنتناصح فيما بيننا ولنحسن الوضوء، نسأل الله –عز وجل- للجميع السداد والقبول.

اللهم أصلح أعمالنا وأقوالنا، وتقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.