مصريين سات https://ameersat.com/vb/ مصريين سات موقع متخصص في فلاشات الرسيفرات والشاشات بأرقام البورد، تحديثات الأجهزة، ملفات القنوات وترددات القنوات الفضائية. ar Sun, 26 Apr 2026 17:52:10 GMT vBulletin 60 https://ameersat.com/vb/images/misc/rss.jpg مصريين سات https://ameersat.com/vb/ فلاشة NOVA I-AIR PRO SN101VA 20210402 https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31588&goto=newpost Sun, 26 Apr 2026 16:46:55 GMT *صورة: https://i.pixxxels.cc/W1FL1P87/abonada.gif (https://www.ameersat.com/showthread.php?t=82)* *فلاشــــــــــة* *صورة:...
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
فلاشــــــــــة
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
NOVA
I-AIR PRO
مسحوبه حالاومجربه
ومضمونه 1000%
بضمان مصريين سات
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
نحن نختلـــف فعفــــوااااا
هنا مصريين ســات بــه كــل الخيــارات
حضرتك فى مصريين سات
معاك كل الفلاشات بعون الله
وباللوجهات الأصليه
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
صورة الجهاز


[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
البورد



[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
معلومات البورد
SN101VA
20210402

[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
نوع الفلاش
CFEON
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
رقم الفلاش
EN25Q128H
16
ميجا

[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
ملحوظه
الفلاشه ملهاش تعريف على مبرمجات RH-RF
تم اضافه التعريف وقراءة الفلاشه بنجاح
ملف الديفايس موجود بالمرفقات
يتم تحميله وفك ضغطه واستبداله فى مسار تستيب المبرمجه

حمل الفلاشه من [عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
حمل ملف الديفايس [عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
مصريين سات
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]
تحياتى
م/ مجدى الخطيب
طريقة الطرح كامله المعلومات وبالصور لن تجدها الا
على العملاق مصريين سات

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 00.jpg‏ (175.8 كيلوبايت)
نوع الملف: jpg 01.jpg‏ (180.1 كيلوبايت)
نوع الملف: jpg 02.jpg‏ (192.2 كيلوبايت)
نوع الملف: jpg 03.jpg‏ (196.2 كيلوبايت)
نوع الملف: jpg 04.jpg‏ (76.5 كيلوبايت)
الملفات المرفقه
نوع الملف: rar EN25Q128H_20260424_230408.rar‏ (8.86 ميجابايت)
نوع الملف: rar DEVICE.rar‏ (2.4 كيلوبايت)
]]> الفلاشــات م/ مجدى الخطيب https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31588 مسحوبه حالا فلاشة ATA 32 D1 https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31586&goto=newpost Sun, 26 Apr 2026 13:33:44 GMT فلاشة ATA 32 D1 حجم الفلاشه 4 ميجا مسحوبه بكابل الفيجا صور الموديل والمين صورة:... فلاشة
ATA 32 D1
حجم الفلاشه
4 ميجا
مسحوبه بكابل الفيجا

صور الموديل والمين







الصور المرفقة
نوع الملف: jpg ATA 32 D1.jpg‏ (109.9 كيلوبايت)
نوع الملف: jpg ATA 32 D1-.jpg‏ (188.6 كيلوبايت)
نوع الملف: jpg ATA 32 D1--.jpg‏ (156.3 كيلوبايت)
نوع الملف: jpg 2026-04-26_17-52-14.jpg‏ (110.7 كيلوبايت)
الملفات المرفقه
نوع الملف: bin MST_EXT_SPI #ISP_20260426_175042.BIN‏ (4.00 ميجابايت)
]]> ATA mono galaxy https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31586 كود اكستريم ممتاز https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31585&goto=newpost Sun, 26 Apr 2026 11:38:26 GMT



⭕️ حصريااااا ⭕️*
💠 اكواد الاكستريم و m3u 💠

كود Xtream IPTV
كود اكستريم جديد
الى يوم 9/8/2026


* تحميــــل* الأكــــواد*
بالمرفقات👇







الملفات المرفقه
نوع الملف: rar محمود الاسكندرانى.rar‏ (191 بايت)
]]> منتدى iptv , WebTV محمود الاسكندرانى https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31585 موانع إجابة الدعاء https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31584&goto=newpost Sun, 26 Apr 2026 10:13:29 GMT * موانع إجابة الدعاء د. أمين بن عبدالله الشقاوي موانع إجابة الدعاء الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن...

موانع إجابة الدعاء
د. أمين بن عبدالله الشقاوي

موانع إجابة الدعاء


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله، وبعد:

فإن من أجَلّ الطاعات، وأعظم العبادات والقربات، التي يتقرب بها المسلم إلى ربه جَلَّ وعَلا: الدعاء؛ لما يتضمن منَ الاعتراف بعظمة البَارِي وقوته، وغِنَاه وقُدْرَتِه، ولما فيه من تذلل العبد وانكساره بين يدي خالقه جل وعلا.


وقد أمرنا الله بالدعاء، ووعدنا الإجابة، قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186].


والناس في الدعاء على ثلاثة أحوال: فمنهم من يدعو غير الله وهم المشركون، فإنهم وإن أخلصوا الدعاء في الشدة، فإنَّ ذلِكَ لا يَنْفَعُهُمْ، قال تعالى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴾ [العنكبوت: 65]، ويشبههم من بعض الوجوه: المسلم الذي يدعو الله في الشدائد والكرب، فإذا جاء الرخاء غفل ونسي.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم: ((مَنْ سرَّهُ أن يستجيب اللهُ له في الشدائد والكُرَبِ، فَلْيُكْثِرِ الدعاء في الرخاء))[1].


ومنهم قوم أعطاهُمُ الله من واسع فضله فلم يشكروا؛ بل طغوا واستكبروا، قال الله في هؤلاء: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60].


ومنهم المؤمنون الذين عرفوا قدر ربهم، وأيقنوا أنه لا سعادة ولا فلاح في الدنيا والآخرة إلا منه.


قال تعالى مُثْنيًا عليهم:

﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90].


قال النبي صلى الله عليه وسلم مبينًا لأمته فضل الدعاء: ((ليس شيء أكرم على الله من الدعاء)) [2].


وعن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أَلِظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام))[3].


فبيَّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أن الله عزَّ وجل يحب من عباده كَثْرَة الدعاء والإلحاح فيه، قال الشاعر:

لا تَسْأَلَنَّ بُنِيَّ آدَمَ حَاجَةً
وَسَلِ الَّذِي أَبْوَابُهُ لا تُحْجَبُ
اللهُ يَغْضَبُ إِنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ
وَبُنِيَّ آدَمَ حِينَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ


وهذا شاعر جاهلي يقول في معلقته:

واللهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ
عَلاَّمُ مَا أَخْفَتِ القُلُوبُ
مَنْ يَسْأَلِ النَّاسَ يَحْرِمُوهُ
وَسَائِلُ اللهِ لا يَخِيبُ


ويجب على العبد أن يُرَاعِيَ في دعائه الأمور التالية:

أولاً: الإخلاص لله في الدعاء. فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدُّعَاءُ هو العِبَادة))[4].



وقد قال الله تعالى مبينًا وجوب إخلاص العبادة له: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [البينة: 5].



وقال تعالى: {﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ [الجن: 18].


ثانيًا: ألاَّ يستعجل العبد في استجابة الدعاء، فإنَّ الله سبحانه أعلم بمصالح عباده، وما من داعٍ إلا ويستجاب له بأن يعطى سؤاله، أو يصرف عنه من الشر مثله، أو يدَّخر له في الآخرة؛ كما ثبت بذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم[5] ولذلك نهى النبيّ صلى الله عليه وسلم عنِ الاستِعْجَالِ في الدُّعَاء.


فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ ما لم يَعْجَل، يقول دَعَوْتُ فلم يستجب لي))[6].


ثالثًا: ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم.


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يَزَالُ يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم)) [7].


رابعًا: أن يكون حاضر القلب حال الدعاء، مُقْبِلاً على ربه عند مناجاته في خشوع وسكينة، موقنًا بالإجابة.



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: ((ادْعُوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه))[8].


خامسًا: تقوى الله بفعل الطاعات، واجتناب المعاصي، قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ﴾ [الرعد: 11].

قال بعض السلف: لا تستبطئ الإجابة، وقد سددت طريقها بالمعاصي.


قال الشاعر:

نَحْنُ نَدْعُو الإِلَهَ فِي كُلِّ كَرْبٍ
ثُمَّ نَنْسَاهُ عِنْدَ كَشْفِ الكُرُوبِ
كَيْفَ نَرْجُو إِجَابةً لِدُعَاءٍ
قَدْ سَدَدْنَا طَرِيقَهَا بالذُّنُوبِ



سادسًا: أن يعلم أن من أعظم موانع استجابة الدعاء أكل الحرام، وإن من المُحْزِن، أن كثيرًا منا لا يَنْتَبِهُ لهذا.



فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((لَيَأْتِيَنَّ على الناس زَمانٌ لا يُبَالي المرء بما أَخَذَ المال، أَمِنْ الحلال أَمْ مِنْ حَرام))[9].


وعلى سبيل المثال: ترى البعض يأخذ أموال الناس بالظلم والقوة، وبعضهم بالمكر والحيلة، ومنهم من يبخس العمال حقوقهم، وآخرون يساهمون بأموالهم في البنوك الربوية، أو يتعاطون في أموالهم وتجاراتهم معاملات محرمة أو مشبوهة.


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ [المؤمنون: 51]، وقال: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ﴾ [البقرة: 172] ثم ذكر الرجل يُطِيل السفر، أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه وملبسه حرام، وغُذِّيَ بالحرام، فأنَّى يُسْتَجَاب لِذَلِكَ))[10].


وقد ذكر أهلُ العِلْمِ آدابَ الدُّعاء، وبَيَّنُوا ذلك في كتبهم، فينبغي للعبد أن يعرفها ويأخذ بها، فمن ذلك أن يبدأ الداعي بحمد الله والثناء عليه بما هو أهله، والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يَعْزِمَ المَسْأَلَة، فلا يَقُول: اللهم اغْفِرْ لي إن شِئْتَ، ونحوها، وأن يرفع يديه حال الدعاء مُسْتَقْبِلاً القِبْلة وأن يكون على طهارة، وأن يكون معترفًا بذنبه ونعمة الله وفضله عليه، ومنها إظهار الافتقار إلى الله تعالى والشَّكْوَى إليه، وأن لا يَعْتَدِيَ في الدعاء، وقد بينت هذه الآداب بأحاديثَ صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يتحرى الأوقات الفاضلة التي يستجاب فيها الدعاء؛ كحال السجود، وبين الأذان والإقامة، والدعاء في جوف الليل، وآخر النهار يوم الجمعة، وعند نزول المطر، وإفطار الصائم، وليلة القدر، ويوم عرفة، ودبر الصلوات المكتوبات، وعند النداء للصلوات المكتوبات، وعند إقامة الصلاة، وعند زحف الصفوف في سبيل الله، وعند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء بالمأثور، وقد ثبتت هذه المواضع بأحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم.


وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم الإخبار عمن يستجاب دعاؤهم، فمنهم دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب، ودعوة الوالد، والمسافر، والصائم، والمظلوم، والإمام العادل، ودعوة الولد الصالح، ودعوة المستيقظ من النوم إذا دعا بالمأثور وغيرهم.


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: ((دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب: وعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين))[11].

وقد كان صلى الله عليه وسلم يختار في دعائه جوامع الدعاء فيقول: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201] وكان يكثر منها، ويقول: يا مُقَلِّبَ القلوب ثَبِّتْ قلبي على دِينِكَ، وقال لعَلِيّ: ((قل اللهم اهدني وسددني))، وعلم عائشة أن تقول في ليلة القدر: ((اللهم إنَّكَ عَفُوٌّ تحب العفو فاعف عني))، وغيرها من الأدعية.


والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.






[1] سنن الترمذي (5/ 462) برقم (3382)، وقال: هذا حديث غريب، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير، برقم (6290).

[2] سنن الترمذي (5/ 455) برقم (3370)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 138).

[3] سنن الترمذي (5/ 539) برقم (3524)، قال أبو عيسى: هذا حديث غريب وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 172).

[4] سنن أبي داود (2/ 76) برقم (1479)، وانظر: صحيح الجامع الصغير برقم (3401).

[5] انظر: مسند الإمام أحمد (3/ 18).

[6] صحيح البخاري (4/ 161) برقم (6340)، وصحيح مسلم (4/ 2095) برقم (2735).

[7] جزء من حديث في صحيح مسلم (4/ 2096) برقم (2735).

[8] سنن الترمذي (5/ 517-518) برقم (3479)، وحسنه الألباني في الأحاديث الصحيحة برقم (594).

[9] صحيح البخاري (2/ 84) برقم (2083).

[10] صحيح مسلم (2/ 73) برقم (1015).

[11] سنن الترمذي (5/ 578) برقم (3598)، وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن.



الألوكة

...
]]> القــرأن الــكــريــم zoro1 https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31584 علامات قبول العمل الصالح https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31583&goto=newpost Sun, 26 Apr 2026 09:55:31 GMT * علامات قبول العمل الصالح د. بيومي إسماعيل علامات قبول العمل الصالح إنّ المسلم يعملُ العمل راجيًا مِن الله القبول، وإذا قبل اللهُ عملَ...

علامات قبول العمل الصالح
د. بيومي إسماعيل

علامات قبول العمل الصالح
إنّ المسلم يعملُ العمل راجيًا مِن الله القبول، وإذا قبل اللهُ عملَ الإنسان فهذا دليل أن العمل وقع صحيحًا على الوجه الذى يحبُّ اللهُ تبارك وتعالى، قال الفضيل بن عياض: "إن الله لا يقبل مِن العمل إلا أخلَصَه وأصوَبَه، فأخلَصُه ما كان لله خالصًا، وأصوبُه ما كان على السُّنَّة"، وذكَر اللهُ تبارك وتعالى أنه لا يَقبَل العملَ إلا مِن المتقين: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27].

فكيف يَعرفُ الإنسانُ أن عمله قد قُبل، وأن الجُهد الذى قام به آتى ثمرتَه؟

ذكَر علماؤنا أنّ للقبول أمارات، فإذا تحقَّقَت فعلى العبد أن يَستبشِر، والتى منها:
عدم الرجوع إلى الذنب:
إذا كرِه العبدُ الذنوبَ، وكرِه أن يعود إليها فليعلم أنه مقبول، وإذا تذكَّر الذنبَ فحزنَ وندمَ وانعصَر قلبُه مِن الحسرة فقد قُبلَت توبتُه، يقول ابن القيِّم فى مدارج السالكين: "أما إذا تذكَّر الذنبَ ففرح وتلذَّذ فلم يُقبل، ولو مكث على ذلك أربعين سنة" قال يحيى بن معاذ: "مَن استغفَر بلسانه وقلبُه على المعصية معقود، وعزمُه أن يرجع إلى المعصية ويعُود، فصومُه عليه مردود، وباب القبول فى وجهه مسدود".

زيادة الطاعة:
ومن علامات القبول زيادة الطاعة: قال الحسَن البصرى: "إنَّ مِن جزاءِ الحسَنةِ الحسَنة بَعْدَها، ومِن عقوبةِ السيئةِ السيئةُ بعدها، فإذا قبل اللهُ العبدَ فإنه يُوفِّقه إلى الطاعة، ويَصْرفه عن المعصية، وقد قال الحسَن: "يا ابن آدم، إن لم تكن فى زيادة فأنتَ فى نقصان".

الثبات على الطاعة:
وللثباتِ على الطاعة ثمرةٌ عظيمة كما قال ابن كثير الدمشقى - حيث قال رحمهُ الله: "لقد أجرَى اللهُ الكريمُ عادتَه بكرَمِه أنَّ مَن عاش على شيء مات عليه، ومَن مات على شيء بُعِث عليه يوم القيامة"؛ فمَن عاش على الطاعة يأبى كرَمُ اللهِ أن يَمُوت على المعصية، وفى الحديث: "بينما رجلٌ يحجُّ مع النبي صلى الله عليه وسلم فوكزته الناقة فمات، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((كفِّنوه بثوبيه؛ فإنه يُبعَث يوم القيامة ملبِّيًا)).

ويُحذِّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم ويقول: ((لا أعرفنَّ أحدَكم يوم القيامة يَحْمل على رقبتِه جملًا له رُغَاء، فيقول: يا محمد، يا محمد! فأقول قد بلَّغْتُك)).

وقال عن الرجل الذى سَرَق مِن الغنيمة: ((إنَّ الشملة)) - التى سرقها - ((لتشتعل عليه نارًا)).

طهارة القلب:
ومن علامات القبول أن يَتخلَّص القلبُ مِن أمراضه وأدرانه، فيعودَ إلى حبِّ اللهِ تعالى وتقديم مرضاته على مرضاة غيره، وإيثار أوامره على أوامر مَن سِوَاه، وأن يحبَّ المرء لا يُحبُّه إلا لله، وأن يتْرُك الحسَد والبغضاء والكراهية، وأن يُوقِن أن الأمور كلها بيَد الله تعالى فيطمئنَّ ويرضَى، ويُوقِن أن ما أخطأه لم يكن ليُصِيبَه، وما أصابه لم يكن ليُخطِئه، وبالجملة يرضَى بالله وبقضائه، ويُحسِن الظنَّ بربه.

تذكر الآخرة:
ومن علامات القبول نظر القلب إلى الآخرة، وتذكُّر موقفِه بين يَدَىِ اللهِ تعالى، وسؤاله إياه عما قدَّم؛ فيخاف من السؤال، فيُحاسب نفسَه على الصغيرة والكبيرة، ولقد سأل الفضيل بن عياض رجلًا يومًا وقال له: كم مضى مِن عمرك؟ قال: ستون سَنة، قال: سبحان الله، منذ ستين سنة وأنتَ فى طريقك إلى الله! قربتَ أنْ تصِل، واعلم أنك مسئول فأعِدَّ للسؤال جوابًا، فقال الرجل: وماذا أصنع، قال: أحسِن فيما بقِيَ يُغفَر لك ما مضى، وإن أسأتَ فيما بقِيَ أُخِذْتَ بما بقِيَ وبما مضى.

إخلاص العمل لله:
ومن علامات القبول أن يُخلِص العبدُ أعمالَه لله فلا يجعل للخَلق فيها نصيبًا، لأن الخَلق في الحقيقة ما هم إلا تراب فوق تراب - قيل لأحد الصالحين - هيا نشهد جنازةً، فقال: اصبر حتى أرى نيَّتى، فلينظُر الإنسانُ منا نيَّتَه وقصْدَه وماذا يُريدُ مِن العمل، وقد وَعَظ رجلٌ أمام الحسَن البصرى، فقال له الحسَن: يا هذا، لم أستَفِد مِن موعظتك؛ فقد يكون مَرِضَ قلبي، وقد يكون لعدم إخلاصك.

نسأل الله تعالى القبول والإخلاص؛ فهو وليُّ ذلك والقادر عليه.

الألوكة
]]> القــرأن الــكــريــم zoro1 https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31583 كيف تتخلص من السحر؟ https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31582&goto=newpost Sun, 26 Apr 2026 09:42:14 GMT * كيف تتخلص من السحر؟ أ. د. عبدالله بن محمد الطيار كيف تتخلص من السحر؟ مقدمة الحمد لله ربِّ العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عُدوان...

كيف تتخلص من السحر؟
أ. د. عبدالله بن محمد الطيار

كيف تتخلص من السحر؟


مقدمة

الحمد لله ربِّ العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عُدوان إلَّا على الظالمين، وأشهد ألَّا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.



وبعد:

فهذه نبذة مختصرة عن السحر وبعض الأحكام المتعلِّقة به، نسألُ اللهَ الكريم أن يَنفعَ بها، وأنْ يجعلها ذُخرًا لنا يوم لقائه.



أولًا: تعريف السحر:

في اللغة: يطلق السحر في اللغة على عدة معان؛ منها: الخداع، والصرع، والاستمالة، والتمويه، وكل ما لطف ودق وخَفِي سببُه، فهو سحر.



وفي الاصطلاح: هو عقد ورُقَى، وكلام يتكلم به، أو يكتبه الساحر، أو يعمل به شيئًا يؤثِّر في بَدن المسحور أو قلبه أو عقله، مِن غير مباشرةٍ له عليه، وله حقيقة؛ فمنه ما يَقتُل، ومنه ما يُمْرِض، ومنه ما يَأخذ الرجُلَ عن امرأته؛ فيمنعه وطأها، ومنه ما يُفرِّق بين المرء وزوجه، ومنه ما يُبغِّض المرأةَ إلى زوجها أو العكس، أو يحبِّب بين اثنين، كل هذه الأشياء واقعة بين الساحر والشيطان الموكَّل بعمل ذلك، وذلك لا يتمُّ إلا بحصول منفعة بينهما، فيقُوم الساحرُ بفعل المحرَّمات والشركيَّات والكُفْريَّات في مقابل مساعدة الشيطان له، وطاعتِه فيما يطلب منه.



ثانيًا: حكم منَ قام بالسحر:

اتفق الأئمَّة الأربعة على قتْل الساحر؛ حفاظًا على أفراد الأمَّة ومجتمعاتها.



ثالثًًا: العلامات التي يُعرَف بها الساحر:

أنه يسأل المريض عن اسمه واسم أمِّه، أنه يَأخُذ أثرًا مِن آثار المريض، طَلَبُ حيوانًا بصفات معينة؛ ليذبحه ولا يَذكُر اسمَ الله عليه، كتابةُ الطلاسم والتعوُّذات الشركية، تلاوة الطلاسم والعزائم غير المفهومة، إعطاء المريض أحجبة تحتوي على مربَّعات بداخلها حروفٌ أو أرقام، إعطاء المريض أشياءَ يَدفِنها في الأرض، إعطاءُ المريض أوراقًا يحرقها ويتبخَّر بها، يُتَمْتِمُ بكلام غير مفهوم، وخارجٍ تمامًا عن اللغة العربية، وغير ذلك مما يُرى منه.



رابعًا: حكْم حَلِّ السِّحر بالسِّحر:

فيه خلاف، فمنهم من قال بالجواز إذا كان الغرَض الإصلاح لا الإفساد، ومنهم مَن قال بأنه لا يجوز إطلاقًا الذهاب إليهم بأي شكلٍ من الأشكال.



والصحيح أنه لا يجوز حلُّ السحر بسحر مثله؛ لما دلَّت عليه النصوص الشرعية، ومن ذلك: قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد)[1].



خامسًا: كيفية إبطال السحر:

أولًا: التوجُّه إلى ربِّ العالمين الذي بيده ملكوت كل شيء؛ قال إبراهيم عليه السلام: ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾ [الشعراء: 80].



ثانيًا: التعرُّف على مكان السحر وإبطاله، ويكُون ذلك بدعاء ربِّ العالمين؛ كما فعل النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم حينما سَحَرَهُ لبيد بن الأعصم، فسأل ربَّه في ذلك، فدلَّ عليه فاستخرجه.



والتعرُّف على مكان السحر يكُون بما يلي:

أولا: الرؤيا في المنام: بأنْ يُوفَق لرؤيته.

ثانيا: أن يَعرف مكانَ السِّحر عن طريق الجن: وذلك بالقراءة على المسحور، فيتكلم الجنُّ على لسان المريض، فيعرف مِن خلاله مكانَ وضْع السحر، غير أنه لا بد مِن التثبُّت والتأكُّد.

ثالثًا: إخراج الجنِّيِّ الموكل بالسحر مِن جسم المريض.

رابعًا: الاستفراغ: وذلك باستعمال الحجامة.

خامسًا: النشرة: والمراد بها قراءة القرآن والأدعية الواردة.



سادسًا: ضرر السحر على الفرد والمجتمع:

أولًا: خَطَرُه على الفرد، وذلك بإمراضه، وقد يكون سببًا في قتْله أو سببًا في جنونه ونحوه، وقد يكُون سببًا في تركه منزله وأسرته وبيته، وقد يؤدِّي إلى العداوة الأسرية، وقد يؤدِّي إلى فشل المريض في دراسته إذا كان طالبًا، أو وظيفته، أو عمله، وقد يكون سببًا في قتْل بعض الأفراد، ويؤدِّي إلى الوقوع في المحظورات الشرعية، كالذهاب إلى الكهنة والعرَّافين، ويؤدِّي إلى كثرة الوسواس في حياة الفرد، ويُلقي الشكوكَ بين الفرد وأفراد عائلته؛ سواء كانوا أبناءه أم زوجاته.



ثانيًا: أما عن ضرر السحر في حياة المجتمع:

أنه يُورث العداوةَ والبغضاء بين أفراد المجتمع، ويَزرع الشكوك والشُّبَه بين أفراده، ويَدعو إلى الانتقام، ويُحِلُّ مكانَ الأمن والطمأنينةِ الخوفَ والزعزعة وحُبَّ الجريمة، ويُضعِف كيان الأمَّة في توكُّلها على رب العالمين.



سابعًا: تسلُّط السحرة في هذا الزمان:

ويرجع إلى أمور؛ منها: كثرةُ الجهل وقلة العلم، غياب شرع الله وتحكيمِه في غير هذه البلاد - حفظها الله ورعاها.



ثامنًا: ما الواجب علينا تجاه تسلُّط السحرة في هذا الزمان؟

أولًا: الواجب على الأفراد: إقامة التوحيد الخالص لله ربِّ العالمين، الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة، اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والاستعانة به، فضْح أمْر هؤلاء السحرة والمشعْوِذين وكشْف حِيَلِهم.



ثانيًا: أما مِن جانب العلماء والفقهاء وأهل الحسْبة: تحذير الناس مِن الذهاب إليهم، وبيان أن الذهاب إليهم يؤدِّي بصاحبه إلى الكفر؛ كما قال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن أَتَى كاهنًا فصدَّقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلَّى الله عليه وسلَّم))[2].



ثالثًا: أما واجبُ وُلاةِ الأمور: فيتمثَّل في الأخذ على أيدي هؤلاء السحرة الأشرار، وتطبيق حد الله فيهم عزَّ وجلَّ.



تاسعًا: في بيان التحصينات الشرعية من السحر:

تحقيق التوحيد الخالص لله تعالى، الإخلاص، التزام الجماعة، المحافظة على الصلوات الخمس، الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة، تقوى الله تعالى، التوبة النصوح، والتخلُّص من الإثم، بذْل الصدقات وصنْع المعروف، والقيام بحاجات الناس، الرُّقَى الشرعية.



الرقية الشرعية، شروطها، كيفيتها:

الرقية الشرعية:

هي التي تكون بآيات من كتاب الله سبحانه وتعالى، أو بأدعيةٍ مأثورةٍ مِن السُّنَّة الصحيحة عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "أمرني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ أَسْتَرْقِيَ مِن العَيْن"[3].



شروط الرقية الشرعية:

أن تكُون خالية مِن الشرك، أن تكُون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته، أو بما جاء عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم مِن السُّنَّة الصحيحة، أن تكون باللسان العربي، أو بما يُعرَف معناه مِن غيره، أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بذات الله.



الرقى التي يقرأها الراقي على المصاب:

من القرآن: قراءة الفاتحة، وقراءة بعض آيات سورة البقرة مِن أولها، وآية الكرسي، وخواتيم السورة، ومن سورة آل عمران الآية (18)، والآيتان (26، 27)، ومن سورة الأعراف الآيات من (54 - 57)، ومن (117 - 119)، ومن سورة يونس من (79 - 82)، ومن سورة الصافات: أول عشر آيات، وسورة الجن، وسورة الكافرون، وسورة الإخلاص، والمعوذتين.



ومن السُّنَّة: ((اللهم ربَّ الناس، مُذْهِبَ البأس، اشفِ أنتَ الشافي لا شفاءَ إلا شفاؤكَ، شفاءً لا يُغادِر سقمًا، أنزِل رحمة مِن رحمتِك، وشفاءً مِن شفائك على هذا الوجع))، ((أعوذ بكلمات الله التامَّات مِن شرِّ ما خَلَق))، وغير ذلك مما وردت به السُّنَّة.



ومن التحصينات الشرعية أيضًا:

تطهير البيت من التصاوير والتماثيل، قراءة بعض السُّوَر والآياتِ الطاردة للشياطين، ومنها: سورة البقرة،، آية الكرسي، آخر الآيات من سورة البقرة، قراءة المعوذتين، والإخلاص، التسمية على كل شيء، الاستعاذة عند وساوس الشيطان، ومن أعظم التحصينات وأنفعِها: المحافظةُ على أذكار الصباح والمساء؛ فإنها نافعةٌ جدًّا لمن أراد أن يحصِّن نفسَه مِن شياطين الإنس والجن[4].


[1] رواه ابن ماجه، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه، (1/105)، برقم (523).

[2] رواه أحمد، وأبو داود، وصححه الألباني في "المشكاة"، ج (2)، رقم (4599).

[3] متفق عليه، انظر: "اللؤلؤ والمرجان، كتاب السلام"، برقم (1418).

[4] المرجع كتاب "كيف تتخلص من السحر"؛ تأليف: أ.د. عبد الله بن محمد الطيار.


الألوكة
]]> القــرأن الــكــريــم zoro1 https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31582 احدث ملف قنوات عربي خط عريض power star 999 - OMEGA CLASSIC 14 والأجهـزة الشبيهه بتاريخ25-4-2026 https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31581&goto=newpost Sat, 25 Apr 2026 15:40:18 GMT *احدث ملف قنوات عربي خط عريض* *power star 999 - OMEGA CLASSIC 14* *والأجهـزة الشبيهه 4-2026* *الملف بكل الجديد* احدث ملف قنوات عربي خط عريض

power star 999 - OMEGA CLASSIC 14

والأجهـزة الشبيهه

4-2026


الملف بكل الجديد



الملفات تصلح للأجهزة الأتية


power star 999 hd

OMEGA CLASSIC 14

Dream 3

STRONG Z1

OMEGA C15

MILANO M30

TORNADO X4

xo st1 mini hd

ORIENT-HBS 3.2

SUPER PHANTOM S1

mse star 999 hd mini

ORANGE STAR 999

star 999 mini برتقالى

ستار نت 999

باناسونيك 999

petra ss-g2

STAR TRACK SRT 3100 FHD

STAR TRACK SRT 3200 FHD

Gaintec sat s500 الازرق

وغيرهم الكثير ممن يحمل نفس المنيو

الملف خاص بحضرت الاستاذ
رضا سات
صديق مصريين سات
معدل علية


الملفات المرفقه
نوع الملف: bin power star 999.bin‏ (92.1 كيلوبايت)
نوع الملف: rar power star 999.rar‏ (21.8 كيلوبايت)
]]> ملفات القنوات ريسيفرات المعالج صن بلص ( Sunplus HD ) المحترف العالمى https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31581 <![CDATA[الدوري الالماني ⚽ كولن 🆚 ليفركوزن]]> https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31580&goto=newpost Sat, 25 Apr 2026 13:54:33 GMT الدوري الالماني
كولن 🆚 ليفركوزن
عبر قناة MBC Action
Nilesat 7.0W
11470 V 27500
ID: MBC Action HD
Biss: FTA
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕
Badr 26.5E
11270 V 27500
MBC Action HD
FTA Open ]]> الفيدات و الشفرات و الكروت و الكامات جهاد الشورة https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31580 محتاج فلاشه qmax sun plus mp1-smd06hv-dsz-v1.1a https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31579&goto=newpost Sat, 25 Apr 2026 13:52:32 GMT محتاج فلاشه qmax sun plus mp1-smd06hv-dsz-v1.1a محتاج فلاشه qmax sun plus mp1-smd06hv-dsz-v1.1a ]]> لطلبات الفلاشات للعضويات الذهبيه amged_2000 https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31579 الدورى الإنجليزي الدرجه الأولى ديربي كاونتي × كوينز بارك رينجرز https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31578&goto=newpost Sat, 25 Apr 2026 13:49:24 GMT الدورى الإنجليزي الدرجه الأولى
ديربي كاونتي × كوينز بارك رينجرز

7.0ºEast
11088 V 7120
DVB-S2 | 4.2.0 | 8PSK
ID: Pitch - EFL - QPR
Cw: 20 0C 32 5E 5A 24 31 AF ]]> الفيدات و الشفرات و الكروت و الكامات جهاد الشورة https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31578 الدوري الافريقي لكرة السلة BAL https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31577&goto=newpost Sat, 25 Apr 2026 13:48:18 GMT الدوري الافريقي لكرة السلة BAL
جي سي كينجز ساحل العاج 🆚 ماكتاون فلايرز نيجيريا
الاهلي المصري 🆚 الافريقي التونسي
Eutelsat 7.0°East
11598 V 7200
ID: WORLD FEED
CW: 2F 8B 6D 27 3A 7C 91 47 ]]> الفيدات و الشفرات و الكروت و الكامات جهاد الشورة https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31577 نصف نهائي كأس الإتحاد الإنجليزي مانشستر سيتي × ساوثهامبتون https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31576&goto=newpost Sat, 25 Apr 2026 13:45:16 GMT نصف نهائي كأس الإتحاد الإنجليزي مانشستر سيتي × ساوثهامبتون 0.8°West 10988 V 15000 DVB-S2 | 4.2.2 | 8PSK ID: Unname Cw: B1 F9 7B 25 84 D4 DA... نصف نهائي كأس الإتحاد الإنجليزي
مانشستر سيتي × ساوثهامبتون

0.8°West
10988 V 15000
DVB-S2 | 4.2.2 | 8PSK
ID: Unname
Cw: B1 F9 7B 25 84 D4 DA 32 ]]> الفيدات و الشفرات و الكروت و الكامات جهاد الشورة https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31576 دوري البطولة الإنجليزية ليستر سيتي vs ميلوول https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31575&goto=newpost Fri, 24 Apr 2026 19:00:27 GMT دوري البطولة الإنجليزية ليستر سيتي vs ميلوول 7E 12648 V 7120 Pitch EFL Leicester v Millwall 4:2:0 Cw: 21 99 A2 5C 26 14 5A 94 دوري البطولة الإنجليزية
ليستر سيتي vs ميلوول

7E
12648 V 7120
Pitch EFL Leicester v Millwall
4:2:0
Cw: 21 99 A2 5C 26 14 5A 94 ]]> الفيدات و الشفرات و الكروت و الكامات جهاد الشورة https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31575 الدوري الالماني يونيون برلين vs لايبزيغ https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31574&goto=newpost Fri, 24 Apr 2026 18:59:38 GMT Nilesat 7W 11559 V 27500 MBC Action HD Cw:FTA Nilesat 7W
11559 V 27500
MBC Action HD
Cw:FTA ]]> الفيدات و الشفرات و الكروت و الكامات جهاد الشورة https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31574 الدوري الاسباني ريال بيتيس vs ريال مدريد https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31573&goto=newpost Fri, 24 Apr 2026 18:58:41 GMT الدوري الاسباني ريال بيتيس vs ريال مدريد 10E C.band 3895 H/V 3750 La Liga 4:2:0 Cw: 0A 31 08 43 F2 73 D9 3E الدوري الاسباني
ريال بيتيس vs ريال مدريد
10E C.band
3895 H/V 3750
La Liga
4:2:0

Cw: 0A 31 08 43 F2 73 D9 3E ]]> الفيدات و الشفرات و الكروت و الكامات جهاد الشورة https://ameersat.com/vb/showthread.php?t=31573