بسم الله الرحمن الرحيم
............................................
#س: ما حُكْم الوضوء بالماء الدافئ؟
ج: لا بأس.
#س: ما علاج القلب القاسي؟
ج: الاستغفار.
#س: هل تاكسي الأجرة عليه زكاة؟
ج: ليس فيه زكاة.
#س: ما صحة حديث: «أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين»؟
ج: مِن العلماء مَن يُحسِّنه بمجموع طرقه، وله وجهة.
#س: ما حُكْم إسبال الثياب دون خُيَلاء؟
ج: معصية إذا فعلتَه دون سبب.
وإذا فعلتَه خُيَلاء، فكبيرة.
#س: هل يقال دعاء الاستفتاح في كل صلاة؟
ج: لك ذلك إن شئتَ، لكن في السُّنن الراتبة لم يَرِد، وخاصة الفجر. أما الفرائض وصلاة الليل فنعم، وقد وردت بذلك الأدلة.
#س: ما صحة حديث: «أربع ركعات يوم الأربعاء تُفْتَح لها أبواب السماء»؟
ج: لا يَثبت في هذا الباب أي خبر.
#س: هل أُمِّيَّة النبي صلى الله عليه وسلم مُختلَف فيها؟
ج: لا ينبغي أن يكون هناك اختلاف.
والذي عليه جماهير العلماء: أنه صلى الله عليه وسلم كان أُميًّا، لا يَقرأ ولا يَكتب. قال صلى الله عليه وسلم: «إنا أمة أُمية، لا نَكتب ولا نَحسب، الشهر هكذا وهكذا».
#س: ما صحة حديث: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد، فاشهدوا له بالإيمان»؟
ج: إسناده ضعيف، لكن الآية بنفسها حُجة ودالة على ذلك: { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} [التوبة: 18].
#س: هل تُلْزَم الزوجة بخدمة والدَي الزوج؟ أو هو تَفضُّل منها؟
ج: لا تُلْزَم، بل هو تَفضُّل منها.
#س: ما صحة القصة التي مفادها: أن الرسول صلى الله عليه وسلم تَخَفَّى وقال: «مَن يصارعني؟» فصَارَعه عمر فغَلَبه الرسول عليه الصلاة والسلام، فقال عمر: (أنت رسول الله!)؟
ج: لا أعلم لها أصلًا.
#س: هل الصلاة في الحَرَم تُعَوِّض الصلاة الفائتة؟
ج: لا تُعوِّض! فهل يصح أن يَترك المرء مِئة ألف صلاة، ثم يصلي صلاة في الحَرَم؟! لا يصح.
#س: ما حُكْم مَن يتصدق ولا يصلي؟
ج: الصدقة في ميزان الحسنات، وعدم الصلاة في ميزان السيئات.
#س: ما حُكْم العطور التي تحتوي على كحول؟
ج: جائزة مع الكراهة.
#س: هل دراسة علم النفس حرام؟
ج: لا فائدة فيها.
#س: هل من السُّنة النوم تجاه القبلة؟
ج: ليس هذا بوارد، إنما الوارد النوم على الشِّق الأيمن.