[محمود الاسكندرانى]

في هذه الدنيا لنا آمالُ نرجوها، وخططٌ نسعى لتحقيقها، كذلك تعترينا ظنونُ خوفٍ تقلقنا وعواقبُ خطرٍ نحذرُها، ويحتارُ الإنسانُ كيفَ ينالُ الخيرَ ويبتعدُ عنه الشر، وهل ثمَّةَ أسبابٌ يفعلها لتحقيقِ ذلك؟ وتلكم الأسبابُ هل هي ناجحةٌ أم خاسرة؟ وهل هي في الأساس شرعيةٌ أم محرمة؟

وحيرةُ الإنسانِ -يا عبادَ الله- ناجمةٌ عن حاجته الملحةِ لنيلِ الفوزِ، وتجنّبِ الشرِّ والخسارة، وقد جعل اللهُ لكلِّ شيءٍ أسبابًا يعملُها الإنسانُ مستصحبا معها أعمالا يؤدِّيها بقلبه، لكن عندما ضاقت حيلةُ بعضِ بني البشر، وقد استبدّ به الجهلُ أوجدَ لنفسه أسبابًا مخترعَةً وطُرقًا واهيةً مصطنعة، وربما أعانه على ذلك وأرشده أهلُ الضَّلال ممن يسعون لإفسادِ عقائدِ الناسِ، ويأكلون أموالَهم بالباطل، فيتكسَّبون بالتضليلِ، ويُتاجرون بالوهم، واللهُ من ورائهم محيط.

وإن أحوالَ هؤلاء الضُّلَّالِ المضلّيَن خادعةٌ ماكرة، فتجدهم يلبسونَ زيّ العلم، ويتكلمون بلسان الدين، ويتظاهرون بسمتِ الحكمة، وإنهم واللهِ ثعالبُ ماكرةٌ، وأفاعي سامّة، يزعمونَ أنَّ الأبراجَ كالميزانِ والعقربِ تُخبرُ بطبائعِ الناسِ حَسَنِها ورديئِها، وأنَّ بعضَ الأحجارِ تجلبُ الخيرَ وتدفعُ الضُّر، وأنَّ تعليقاتٍ وتمائمَ يضعها الرجلُ والمرأة، أو يعلِّقونها على أبنائهم، فتكون جذبًا للمنافع وحِصنًا عن الأضرار.

وهذا كلُّه ضلالٌ مبينٌ، وخطرٌ عظيمٌ على عقيدة الإنسانِ وسلوكِه؛ فقد قال النبي -ﷺ-: "إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّولةَ شِرك" قال عبدُالله بنُ عمرو: "دخَلتُ علَى عبدِاللَّهِ بنِ حُكَيْمٍ وبِهِ حُمرةٌ، فقلت: ألا تعلِّقُ تَميمةً؟ فقالَ: نعوذُ باللَّهِ مِن ذلِكَ، الموتُ أقرَبُ من ذلِكَ، قالَ رسولُ اللَّهِ: "مَن علَّقَ شيئًا وُكِلَ إليهِ"، فلنحذرْ غايةَ الحذرِ من اتخاذ أيِّ شيءٍ من هذه الأمور، نظنُّ فيه بذاته جلبَ خيرٍ أو دفعَ ضُرّ.

ولنتقِ اللهَ -يا عبادَ الله- في أنفسنا، ولنتق اللهَ فيمن استرعانا اللهُ من الأبناء، فإنَّ أولئك الدجالين قد كثروا في وسائل التواصل، وتلقّفهم البنات والأولاد، وصاروا يتَبَعونَهم في دَجَلِهم جهلا منهم بخطرِ هذا الصنيع.

اللهم أصلح ذرياتِنا وجنّبنا وإياهم الفتَن ما ظهر منها وما بطن.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار يا رحمن، اللهم بارِكْ لنا في القرآن العظيم، وانفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم.