[محمود الاسكندرانى]

اعلموا أن الدين نصفٌ صبر ونصفٌ شكر، الشكر عند النعم والصبر عند النقم، ولهذا أعقب سبحانه وتعالى الآية التي امتن الله بها على هذه الأمة ببعثة نبيه محمدٍ صلى الله عليه وسلم، أعقبها بالأمر بالصبر، قال سبحانه : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [البقرة:153]، إلى قوله تعالى : (وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ* الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) [البقرة:155-156]، لا يجزعون، لا يسخطون، لا يتنكرون، لأن بعض الناس أو كثير من الناس إذا أصيب بمصيبة يجزع، ولا يعلم أنها من عند الله، ولا يعلم أنها بسبب ذنبه، (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا) [الحديد:22]، مقدرة، لا بد من وقوعها، ولا تقدر إلا بسببٍ من قبل العبد، إذا فرط في طاعة الله، (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) [الشورى:30]، فلا بد من الصبر، وأعظم ما يعين على الصبر الصلاة، ولهذا كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر، يعني اشتد به أمر من الأمور، وما أكثر ما يلم بالرسول صلى الله عليه وسلم من الشدائد، كان يفزع إلى الصلاة، ويقول : يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها ، كانت قرة عينه صلى الله عليه وسلم، (اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) [البقرة:153]، فلا بد من المصائب، ولا بد من النقم وذلك بسبب ذنوبنا، فعلينا التوبة إلى الله والاستغفار، وعلينا الصبر، وعدم الجزع، والصبر هو حبس النفس عن التشكي، والرضا بقضاء الله وقدره، الرضا بقضاء الله وقدره، وعدم اليأس والقنوط من رحمة الله سبحانه وتعالى، فإن الله جل وعلا يبتلي عباده ليتوبوا إليه، فإذا تابوا إليه غفر لهم وأعاد لهم نعمته وزادهم، وأما إذا جزعوا وسخطوا، فإن الله يزيدهم من البلاء، أو يستدرجهم بالنعم ثم يأخذهم على غرة، فالصبر يستعان به، والصبر ثلاثة أنواع : صبر على أقدار الله، والثاني : صبر على طاعة الله، والثالث : صبرٌ عن محارم الله سبحانه وتعالى، تصبر على ما قدر الله، وليس معنى ذلك أنك تترك الأسباب النافعة، بل تصبر، وتعمل الأسباب النافعة التي تدفع عنك الشدة، تطلب الرزق، تتعالج من المرض، وأعظم من ذلك تدعو الله عز وجل، هذا أعظم الأسباب، ترجع إلى الله تتوب إلى الله ليُزيل ما بك من شدة، هذا هو العبد المؤمن، الذي إذا أُنعِم عليه شكر، وإذا ابتُلي صبر، قال صلى الله عليه وسلم : عجباً لأمر المؤمن، إن أمر المؤمن كله عجب، إن أصابته ضراء صبر عليها فكان ذلك خيراً له، وإن أصابته سراء ونعمة شكر الله عليها فكان ذلك خيراً له، وليس ذلك إلا للمؤمن ، لأن غير المؤمن يبطر عند النعم، ويتكبر، ويفسق، ويكفر عند الشدائد والنقم، وينسى الله سبحانه وتعالى، هذا غير المؤمن، أما المؤمن فإنه دائماً مع الله في السراء والضراء، وهذه الدنيا دار ابتلاء وامتحان، ودار بلاء، ودار نعم ولكنها تتداول ولا تدوم، لا النعم تدوم، ولا البلاء يدوم، وهذا من حكمة الله سبحانه وتعالى ليبتلي عباده ويختبرهم، وليتوب من أراد الله له التوبة، وليتمرد من شقي والعياذ بالله، ولا يترك الله الناس على ما هم عليه، (حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ) [آل عمران:179]، فاتقوا الله عباد الله، (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب:56]، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد، وارض اللهم عن خلفائه الراشدين، الأئمة المهديين، أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعن الصحابة أجمعين، وعن التابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً، وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين، اللهم ولِّ علينا خيارنا، واكفنا شر شرارنا، اللهم اجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين، اللهم أصلح ولاة أمورنا وأمور المسلمين، واجعلهم هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، اللهم أصلح بطانتهم، وأبعد عنهم بطانة السوء والمفسدين، اللهم ادفع عنا الغلا، والوباء، والربا، والزلازل، والمحن، وسوء الفتن، عن بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين، ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار يا رحمن، اللهم بارِكْ لنا في القرآن العظيم، وانفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم.

[احمد السيد الانصاري]

صدق الله العظيم تسلم ايدك

[خضر الدبيات]

جزاك الله خيرا