[rrr_aaa69]

بسم الله الرحمن الرحيم
..................................

في زمنٍ اختلطت فيه المفاهيم، وأصبح البعض يبحث عن الفتوى التي توافق هواه أكثر من بحثه عن الحق، يضيء لنا النبي ﷺ طريقًا واضحًا بكلمات قليلة، لكنها تحمل منهج حياة كاملًا.

قال رسول الله ﷺ:

**«إنَّ الحلالَ بيِّنٌ، وإنَّ الحرامَ بيِّنٌ، وبينهما أمورٌ مُشتبهاتٌ لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحِمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب».
**(متفق عليه).**

هذا الحديث ليس مجرد نص يُتلى، بل هو دستور يحمي الإنسان من الانزلاق إلى المعصية خطوةً بعد خطوة.

## الحلال واضح... فلا تبحث عن التعقيد

لقد بيّن الله تعالى لعباده كثيرًا من الحلال، فلم يجعل الدين لغزًا ولا متاهة، بل قال سبحانه:

> **﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾**
> *(البقرة: 185).*

فالصدق حلال، والأمانة حلال، والكسب الطيب حلال، وبر الوالدين حلال، والإحسان إلى الناس حلال. أبواب الخير واسعة، فلماذا يتركها البعض ليقف عند أبواب الشبهات؟

## والحرام واضح... فلا تُجمِّله الأسماء

الربا يبقى ربا وإن سُمِّي استثمارًا، والرشوة تبقى رشوة وإن سُمِّيت هدية، والكذب يبقى كذبًا وإن سُمِّي مجاملة.

قال تعالى:

> **﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾**
> *(البقرة: 42).*

فلا تتغير الأحكام بتغير الأسماء، وإنما العبرة بحقيقة الأفعال.

## وبينهما أمور مشتبهات

هنا يكون الاختبار الحقيقي.

ليست كل مسألة يستطيع كل الناس الحكم عليها، فهناك أمور يشتبه حكمها على كثير من الناس، ولذلك كان الورع من صفات المؤمنين. فمن ترك شيئًا خوفًا من الوقوع في الحرام، عوّضه الله خيرًا منه.

وقد قال النبي ﷺ:

**«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»**
(رواه الترمذي والنسائي).

إن القلب المؤمن لا يبحث عن الحد الأدنى من الحلال، بل يبحث عما يطمئن إليه ضميره ويرضي ربه.

## خطوة صغيرة... قد تقود إلى هاوية

شبّه النبي ﷺ من يقترب من الشبهات براعٍ يرعى أغنامه بجوار أرضٍ ممنوعة، فما أسرع أن تدخل الأغنام إلى الحِمى.

وهكذا تبدأ المعصية غالبًا:
نظرة يقال عنها عابرة، ثم كلمة، ثم لقاء، ثم اعتياد، ثم ذنب يصبح عادة.

ولذلك كان الابتعاد عن مقدمات الحرام من أعظم أسباب الثبات.

قال تعالى:

> **﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى﴾**
> *(الإسراء: 32).*

ولم يقل: "ولا تزنوا"، لأن الإسلام يغلق الطرق التي تؤدي إلى الحرام قبل الوصول إليه.

## القلب... نقطة البداية والنهاية

اختتم النبي ﷺ الحديث بأعظم رسالة:

**«ألا وإن في الجسد مضغة... ألا وهي القلب».**

فإذا امتلأ القلب بتقوى الله، أصبح صاحبه يختار الحلال ولو كان أصعب، ويترك الحرام ولو كان أسهل. أما إذا فسد القلب، فقد يجد الإنسان ألف مبرر لارتكاب الخطأ.

قال تعالى:

> **﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ۝ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾**
> *(الشعراء: 88-89).*

## الخاتمة

ليس النجاح الحقيقي أن تجد طريقًا يوصلك إلى الدنيا بأي وسيلة، بل أن تصل إلى الله وقلبك سليم، ويدك نظيفة، ولسانك صادق.

تذكّر دائمًا أن ما تركه الإنسان لله لم يكن خسارة، بل كان استثمارًا عند الكريم سبحانه. فإذا وجدت نفسك أمام أمرٍ ترددت فيه، فتذكر وصية النبي ﷺ: **«فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه»**.

فالسلامة ليست في الاقتراب من حدود الحرام، وإنما في الابتعاد عنها، ومن جعل بينه وبين محارم الله حاجزًا من التقوى، حفظ الله له دينه، وبارك له في عمره ورزقه، وجعل عاقبته خيرًا في الدنيا والآخرة.

[Mohamed Elsadeq]

[جهاد الشورة]

بارك الله فيك

[محمد كوماندو]